人无癖不可与交 人无疵不可与交（转载）

        明朝人张岱的《陶庵梦忆》，有句很厚道的话：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。”窃以为：癖，是积久成瘾的喜好，疵，是缺点是毛病。癖和疵，意味着执着，意味着真实，性情中人，纵是大师级别的，恐也在所难免。
    
        幽默作家林语堂，曾被国际笔会推荐候选诺贝尔文学奖。他嗜烟成癖，希望死后在墓碑铭言：“此人文章烟气甚重”。讲他有回戒烟，是一时糊涂和一段丑史。某天去访一位洋女士，对方一手吸烟一手靠膝上，颇有神致，拿烟盒相请来客，他镇静着便取出一支，再不刻薄灵魂。还剖析说：“一个没有道德弱点的人，不是可以全然信任的，我喜欢富于情理的人，憎嫌专讲理智的人。”用嗜好归纳人生，可谓微中见著。
    
        梁宗岱是著名翻译家，28岁被北大聘为法文系教授兼主任。他好争辩是出名的，辩论得越激烈，走路越快，尖声喊叫，扬手踢腿。嘴巴争论还不够，据其学生回忆，20世纪40年代，他在重庆北碚任教，在大群学生在场情况下，与某教授争执学术问题，情急便交起手来，“从休息室打到院子，滚过一个水坑，两人水淋淋爬起，彼此相觑，一齐放声大笑。”君子动口也动手，实在是够酷够辣。
    
        大师真性情，潇洒放任，不误运思求知，不拘俗格，张扬深情真气，是原发性的个性与情感流露。正所谓“有实力就有空间”，这般人格风景，谁去嚼舌头管他是对是错？只是让后来者暗自吸冷气，榜样的力量是无穷的，榜样的风范是有局限的。
    
        大师也刁蛮，大师也疯狂，鼓励还是反对呢？事近荒唐，颇不足夸。只是，因热情而偏激，因正直而胡来，“率真则性灵现，性灵现则趣生。”应当理解和宽容。说真心话，干近情事，做本色人，横放恣肆，谐谑放浪，不影响大师志存高远和道德良心。虽然不能推论成就大师是因为其有癖有疵，但说明大师不能做到无懈可击。幸亏大师也有毛病，假使其道貌岸然到底，我辈只能按部就班乖乖学习，就失去这番有趣思索。同时从另外角度看大师，至少能带来这好处：觉得大师是值得学习的，“大丈夫生当如此。”觉得大师是不值得学习的，“英雄见惯亦常人。”